八字子月命運詳批

甲日子月
【甲子時】天幹兩甲，地支兩子，母旺子相之象，嚴冬寒氣逼人，木性虛濕，若非陽和之氣以煦之，安忘其木之發榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。
【乙醜時】甲日子提，時臨醜貴，一點濕土，可以助長子水之勢，明為培木之根，實則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絶之方不宜再逢。
【丙寅時】日元甲木，妙得時逢丙寅，火土同生，一點子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透幹，有傷木之精神，水如太多，須有土來制之，藉收堤防之功，是火土兩神，實冬木最切要之眞神也。
【丁卯時】甲日子提，位臨沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時支卯木得刃，日元通根而旺，時幹旺丁，固不逮丙火之力強，乃以坐下卯木，氣旺不亞於丙，水來則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。
【戊辰時】甲日子提，寒木也，子辰半會，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢，妙在時幹有厚重之戊土，藉以寒木之流，並收培木之功，但以氣勢欠純，喜有得地之寅，透幹之丙，則木之根基自實，水即生旺，當以火土食傷生財為中心。
【己巳時】冬月甲木，歸根復命，最喜生旺，獨忌死絶，時逢己巳，巳中丙火，得祿，寒木藉以照暖，幹透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。
【庚午時】木臨子月，即寒此濕，時幹庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，槪可想見，故喜支有寅卯，木根乃固，水來，生變為克，火來，泄轉為生。
【辛未時】甲木坐庫於未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時透辛官，淸純而正，惟以丁火藏於未庫，火之氣勢不足，最妙一丙透幹，木暖而益見生旺矣。
【壬申時】壬申金水氣旺，申子又來會水，寒枝生機盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。
【癸酉時】癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢之澎湃，惟十一月甲木，無論陰水陽水，婿以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭，故須有火相制，方可全其火之大用。
【甲戌時】戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時幹甲木，不載於地，似覺天元贏弱，喜支見寅卯，幹透甲乙，始克有濟，身旺金乃可用，萬無喜水之理也。
【乙亥時】時亥為甲木長生，冬木坐水生寒，乙劫透幹，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火兩全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

乙日子月
【丙子時】仲冬嚴寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽火解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時支又見子水，生而反克之象，時幹丙火，陽氣虛脫，不足以除寒，身弱獨喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。
【丁醜時】乙誕子月，木根盡濕，時丁坐醜，火氣盡泄，子醜氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時上一丁之焰，而欲解嚴寒之凍，力有未逮，最喜甲透天幹引丁，其用等於丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡矣。
【戊寅時】日元乙木，通根於時支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢極旺，時幹戊財，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能可以木比火傷，木更向榮欣欣矣。
【己卯時】日元乙木，得祿於時支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動而不動，仍可全其水木之氣，時幹一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為眞神，正如赤子慈母之不可或離也。
【庚辰時】仲冬乙木，月子時辰，會成半水之局，時幹庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨多，母旺子衰，過於淸寒，喜有土以制水，火以暖木。
【辛巳時】乙誕子月，木性寒而且濕，時支坐下巳火，可以驅寒轉暖，時幹辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發榮矣。
【壬午時】冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時支午火，子午一沖，則水愈旺而火愈弱，書雲，衰者沖旺旺者發，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時透一壬，水勢益增，乙木更形飄蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發越。