從預測學發展的道路上來講，10天幹12地支是產生最早的東西，遠遠早於八卦，五行的產生，是最早的預測方式，有人說這22個字就已經包括瞭世界的但就從12支來講，用的最徹底，最廣泛。12支分起來，無怪乎就是桃、馬、庫。
四桃花：子、午、卯、酉。
四驛馬：寅、申、巳、亥。
四墓庫：辰、戌、醜、未。
但是研究這四種地支，不可以浮於表面，必須深入潛挖，這裡借鑒其他先輩的分析引述如下，以供大傢參考：
一、四桃花：漫談桃花煞-------錢炳榮
桃花，又稱咸池，在四柱中以年日支查其餘各支見子午卯酉者為是，即：寅午戌見卯；巳酉醜見午；申子辰見酉；亥卯未見子。就是在年日支上有三合局之一，再在其他支上見自己局的桃花既是。其在四柱預測中被廣為應用。古人認為桃花也就是酒色之神，故有「色字頭上一把刀」之說，因為子午卯酉為羊刃，羊刃即刀之意。
桃花在命理中有很多名稱，有春夏秋冬之分。
從正月至三月為陽春，且為桃花開放的季節，故取名為桃花春。古人三月遊春，此時詩人仕女敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香……桃花春以卯木為真桃花。此外還有更細的說法，辛卯為死桃花，癸卯、己卯為活桃花，乙卯為仁慈桃花，丁卯為淫慾桃花。死桃花不易開放，活桃花易開放；仁慈桃花心地善良，無惡毒之心；淫慾桃花之人，言談舉止等方面層次低，以淫見長。
四至六月的桃花，是桃樹結果的時候，名為桃花扇。因為四、五、六月為夏季，是人們乘涼納暑的季節，扇子成為文人雅士手中的一件寵物。以午為桃花之人，也就顯得文雅灑脫瞭。但亦有類別之分，壬午為死桃花，甲午為活桃花，丙午為禮儀桃花，戊午為枯萎桃花，庚午為金釵桃花，因此一般以午為桃花之人對生活都比較負責。
七至九月是金秋之時，為金當令，故名為桃花刀。以酉為桃花者為真桃花刀，其辛酉為最強的桃花刀，而癸酉、丁酉為淫慾桃花，帶此桃花者，腎功能特別強。乙酉為無根桃花，己酉為活桃花。凡帶桃花刀之人婚姻或戀愛時都易造成爭鬥現象。
十至十二月為冬季，是伏藏之際，是古人享樂的季節。不免飲酒作樂，故名為桃花酒。因古時風塵之所飲酒後即興作樂，而以此桃花最為淫慾。王子為真桃花酒，最為厲害，庚子次之，丙子、戊子為死桃花，甲子為仁義桃花。帶桃花酒者腎功能強，存淫慾之心。
桃花在四柱中因其所處各柱又有分別。桃花在年柱者，為頭，為早年；處月柱者，為胸肩，為青年，為當令桃花；處日柱者為腹部，為中年；處時柱者，為腳，為晚年。
二、四驛馬：細談四驛馬-------劉汶德
寅申巳亥四馬之地，若發動、或他爻動來沖之，都有速動之意。此外，凡驛馬無論動或不動，隻要有，就不會安分。看變俯卦何支。
同是馬星，各有不同之用：在震宮為驚馬，出外常有虛驚，往往不辭而別，突然出走；在幹宮為天馬，天馬行空無拘無束，上可至天庭。遠可行四海。在巽宮為飛馬，馬行如風，來去無阻。在坤宮為馬奔大道，一日千裡，在兌宮為馬行受傷，跛馬難行。在坎宮為大河阻馬，寸步難行；在艮宮為高山止馬，「危地馬拉」，「懸崖勒馬」。在離宮為馬行赤地，勞累不堪。故用神臨馬，雖日可動，還須看馬又臨何官何卦，方可知馬的行動環境，有用無用。
若問交通工具，幹巽馬為飛機，離坤為火車，震艮為汽車，坎兌為輪船，凡有馬臨之，交通各不同。此又宜結合卦的爻位而論之，如馬在五六為飛機，三四為火車汽車，除二為輪船。
祿馬爻馳主大吉利。祿是從年月曰的天幹而看到，記祿的方法很簡單，祿的幹是其同類地支的本氣，比如壬祿在亥，是因為亥的本氣在壬，火土同宮。比如丙祿在巳，戊也祿在巳，等等。
馬星臨用神，主好動，青龍臨之，動而進喜；玄武臨之，出外風流。馬遇空亡，奔走無著落，馬逢刑破，鬥訟病災，出外不利。
三、再看四墓庫-------劉汶德
辰戌醜未四大墓庫，內含雜氣，一片氤氳。或者是群魔亂舞，或者是寶氣珠光，裡面大有文章。墓與庫，以得令旺相有氣為庫。庫者倉庫車庫財庫，甚至還是大本營，避難所，「金屋藏嬌」的小別墅，「韜光養晦修煉服氣的山穴野洞也可謂之庫。而失令無氣為墓，祖宗八代之墳墓，牢獄，奄奄待終的病房，若在初、二爻則更添幾分墓氣。逃犯在墓，難逃地網天羅；在庫則藏形匿影，難訪其蹤。錢財在墓，有亦無多，若為古董文物則吉；在庫則為已存入銀行。辯別金銀之真假，在墓庫著因其氣雜；不專，故多為偽劣。