八字子月命運詳批

【癸未時】乙日子提，癸水透於時幹，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無脾於冬木也。
【甲申時】日時甲乙並列，虛露不著根底，月子時申，會成半水之局，印綬結合，似有益於木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透幹之水，自不能無厚土制之。木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和矣。
【乙酉時】兩乙並露幹頭，月子時酉相生，水旺而復有金生，有根之木，尚患寒凍，況木虛而不載於地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。
【丙戌時】日元乙木，誕於仲冬時節，木氣盤屈於地，其象頗不舒展，時幹丙火高透，通根於戌，傷財兩全其眞，惟日元孤虛，必須有劫比之扶助，始臻完備，如畫龍雖好，尚有賴於點睛也。
【丁亥時】日元乙木，時支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經此旺水浸淫，寒木反生為克，時幹一丁坐於水地，星星之火，力嫌太微，所以重火以暄之，厚土以實之，則無情轉為有情矣。

丙日子月
【戊子時】仲冬丙火，一陽潛生，火力勢甚微弱，月時兩坐子位，有躡丙火之氣，時幹戊土，有晦丙火之光，身主孤立無助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字為佳。
【己醜時】子醜氣歸北方，兼有醜中辛癸之助，時幹己土，幾以水旺而成為濕泥，日主丙火，孱弱極矣，一點陽威，泄之殆盡，書雲，冬火欲生不欲殺，殺則歇滅，然則，欲其恢復通明之象，非木印重見，或火比得地，不可。
【庚寅時】丙火長生於寅，寅中印比兩生，冬月火勢絶滅，有一寅助，氣轉生旺，月提子水，雖寒，藏支原無大礙，時庚雖能生水，幸坐下寅木絶地，生而不生，如幹透壬癸等字，用土制之，格成食傷制殺。
【辛卯時】丙火日元，誕於寒冬，體絶忘形，月時子卯一刑，似乎卯印不能生身，但適天隨雲，柱神祗以沖為重，刑與穿兮動不動，尚無大礙，可以明矣，時幹辛金成凍，且惡其無情合丙，除非化水，否則須多火來比助。
【壬辰時】子辰半會水局，時幹再透壬水，其勢已成泛濫，日元丙火，孤立無依，冬火不見印比生扶，如頻見水金同來者，可作從殺論，一見木火得地，從格破矣，仍喜生扶。
【癸巳時】丙火得祿於巳，癸水坐祿於子，身與官，交互得祿，惟此時水當令而火退氣，茍有木印以助身之旺，構通水火坎離之氣，再見金財生官，則成點睛之畫龍矣。
【甲午時】丙火見午為刃，冬火見刃為美，時幹一甲，又來幫身，身主得氣，惟月令子水乘旺，見午則沖，旺者沖衰，衰者難存，書雲，敗地逢沖仔細推，敗地，指子午卯酉也，著重仔細兩字，今以羊刃被損，日元旺又轉弱，仍喜有得地木火以補救之，否則，須有戌未制水，以解子午之沖。
【乙未時】時逢乙未，印綬歸庫，未中一點丁火，又來生助丙火，仲冬一陽復生，丙乃弱轉為強，祗要印比得地，更不為弱，月提子水，遇未而被傷，未可引以為用，須有金水透幹，方取財生官殺。
【丙申時】天幹兩丙並列，地支子申會水，天幹不載於地，而地支反來克丙，上下無情，大凡水火交戰，最喜有通關之神，而弱火更不可少木印以助之，由是水火之氣和，而弱極之身得生矣。
【丁酉時】丙丁並列，劫比本屬同氣，酉子坐支，金水情誼相投，火虛水實，乃是官旺身輕，値茲嚴冬之際，水勢正旺，故忌水再透幹肆逞，須要丙火得地，兼有木印為助，然後再用官殺，凡論一造衰旺之眞機，總不可不顧及也。
【戊戌時】丙火坐庫於戌，身主尚雲有根，時上戊戌，食重可作傷看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包圍，無存在可能，土重泄身，喜有劫比補充之，重木以去重土，方收有病得藥之效。
【己亥時】亥子氣全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以帶水之木，究未能發丙之焰，是水火未濟之象也，身弱以幫身為先，故支見寅巳卯午等為宜，如重見金水同來，則當順其昆侖之勢而從殺。

丁日子月
【庚子時】丁誕子月，嚴寒凜冽，水歸冬旺，有困丁火，月時兩子，七殺勢專，一庚透時，徒增寒水之凍，日元丁火，幾被旺水熄滅，是其病則在水矣，莫如用木泄水之氣，用帶火之土以塞水之源，我身遂得生成。