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2016-11-14
《周易註疏》卷一·乾[晉]韓康伯註乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。 [疏]正義曰：“乾”者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》雲：“卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，
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2016-11-14
《京氏易傳》[西漢]京房 撰[吳]鬱林太守陸績註 [明]兵部侍郎范欽訂卷上?幹純陽用事。象配天，屬金，與坤為飛伏，居世【水案，前伏後飛】。易雲，用九，見羣龍無首，吉。九三，三公為應，肖幹
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2016-11-14
《焦氏易詁》卷十一[清]尚秉和 撰《焦氏易詁》卷十一行唐尚秉和節之撰焦氏之象數象者。易辭之所本。數者。易道所由成也。故自春秋以迄東漢。靡不重之。自王弼解縛去滯。避
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2016-11-14
學術界的學者們認為：《周易》的學術價值怎樣去估量都不會過分。在人類歷史上，沒有任何一部著作，能夠在跨越三幹多年之後依然具有強烈的吸引力，並繼續煥發出奇異的光彩，使那些可以
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2016-11-14
易經 其實很簡單易經的全部思想，事實上是由簡單的四個密碼構成：“元、亨、利、貞”。
1、元是對終極問題的描述，類似上帝、佛、真主等，這裡需要註意，她與老子的道，內涵
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2016-11-14
周易與思維方式
周易與思維方式，由北京大學哲學系李中華教授主講。近幾年來，讀完MBA的不少人，均去選讀周易哲學，其中不乏億萬富翁。有興趣想瞭解周易的朋友可去看看。
對待
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2016-11-14
河洛就是黃河和洛河。河洛地帶以洛陽為中心，包括鄭州、新鄭、新密、禹縣、登封、滎陽、鞏義、汝州、伊川、宜陽、嵩縣、孟津、新安、澠池、濟源、溫縣等區域，是中華文明最
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2016-11-14
“復”，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。 《彖》曰：“復，亨”。剛反動而以順行，是以“出入無疾”。 自“坤&rd
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2016-11-14
“剝”：不利有攸往。 《彖》曰：“剝”，剝也，柔變剛也。“不利有攸往”，小人長也。順而止之，觀象也。 見可而後動。 君子尚消息盈虛，天
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2016-11-14
“豫”：利建侯行師。 “豫”之言暇也。暇以樂之，謂“豫”。建侯所以“豫”，“豫”所以行師也，故曰“利建侯行
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2016-11-14
“大有”：元亨。 《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下應之，曰“大有”。 謂五也。“大”者皆見“有”於五，故
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2016-11-14
引子好久沒有寫像樣的文章，也好久沒有動筆的念頭，為我而駐足的朋友和親人，在此說聲謝謝。日子還要繼續，而學習也如行雲流水不曾間斷！回顧匆匆而逝的歲月，一路蹣跚而來的學易之路，應
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2016-11-14
上經乾傳卷一 乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。 [疏]正義曰：“乾”者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》雲：“卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，故謂之卦。”但
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2016-11-14
說卦卷九 [疏]正義曰：《說卦》者，陳說八卦之德業變化及法象所為也。孔子以伏犧畫八卦，後重為六十四卦，八卦為六十四卦之本。前《系辭》中略明八卦小成，引而伸之，觸類而長之，天下
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2016-11-14
《皇極經世書》十四卷，宋·邵雍撰。邵子數學本於李挺之、穆修，而其源出於陳摶。當李挺之初見邵子於百原，即授以義理性命之學。其作《皇極經世》，蓋出於物理之學，所謂《
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2016-11-14
“巽”：小亨，利有攸往，利見大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”繼“巽”，小人之道也。無施而可，故用於申命而已。 剛
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2016-11-14
“旅”：小亨，旅貞吉。 《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎，外而順乎剛；止而麗乎明；是以“小亨，旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！ “旅”，六
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2016-11-14
“漸”：女歸吉，利貞。 《彖》曰：“漸”，之進也。“女歸吉”也，進得位、往有功也。進以正，可以正邦也；其位剛得中也。 此文轉以次相釋也。
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2016-11-14
“革”：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。 《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰：“革”。“巳曰乃孚”革而信之；文明以說，大亨以
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2016-11-14
“困”：亨，貞大人吉，無咎；有言不信。 《彖》曰：“困”，剛揜也。 九二為初六、六三之所揜，九四、九五為六三、上六之所揜，故“困”。&ldquo
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2016-11-14
益：利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：“益”，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”木道乃行。 六四
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2016-11-14
“遯”：亨，小利貞。 《彖》曰：“遯，亨”，遯而亨也。 陰盛於“否”而至於“剝”，君子未嘗不居其間也。“遯”以二陰
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2016-11-14
上經隨傳卷三 震下兌上。隨：元亨，利貞，無咎。 [疏]“隨元亨利貞無咎”。○正義曰：“元亨”者，於相隨之世，必大得亨通。若其不大亨通，則無以相隨，逆於
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2016-11-14
序卦卷十《周易·序卦》第十 [疏]正義曰：《序卦》者，文王既繇六十四卦，分為上下二篇。其先後之次，其理不見，故孔子就上下二《經》，各序其相次之義，故謂之《序卦》焉。其周
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2016-11-14
郭彧 整理
以《道藏》本為主，參以《四庫全書》本 經世之寅二千二百一十一 甲子 周桓王三年。晉翼侯自隨入於鄂，是謂鄂侯。 乙醜 晉曲沃莊伯卒，子稱繼，是謂武公