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2016-11-14
“中孚”，豚魚，吉。利涉大川，利貞。 《彖》曰：“中孚”，柔在內而剛得中，說而“巽”，孚乃化邦也。 “中孚”，信也。而謂之&ldquo
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2016-11-14
“節”，亨。苦節，不可貞。 《彖》曰：“節，亨”，剛柔分而剛得中。 “剛柔分”者，“兌”下而“坎”上也；“剛得
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2016-11-14
“艮”其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。 《彖》曰：“艮”，止也；時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也；上下敵應，不
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2016-11-14
“升”：元亨。用見大人，勿恤；南征吉。 《象》曰：柔以時，“升”，“巽”而順，剛中而應，是以大亨。“用見大人，勿恤”，有慶也。 &ldq
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2016-11-14
“解”：利西南。無所往，其來復，吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：“解”，險以動，動而免乎險，解。“解，利西南”，往得眾也；“其來復，吉”，乃得
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2016-11-14
“傢人”：利女貞。 《彖》曰：“傢人”，女正位乎內。 謂二也。 男正位乎外。 謂五也。 男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，父母之謂也。
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2016-11-14
“晉”：康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接。 《彖》曰：“晉”，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以“康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接”也。 &l
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2016-11-14
下經豐傳卷六 離下震上。豐：亨，王假之。大而亨者，王之所至。 [疏]正義曰：“豐，亨”者，“豐”，卦名也，《彖》及《序卦。皆以“大”訓“豐&
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2016-11-14
周易系辭上第七 [疏]正義曰：謂之“系辭”者，凡有二義，論字取系屬之義。聖人系屬此辭於爻卦之下，故此篇第六章雲：“系辭焉以斷其吉兇。”第十二章雲：&ldquo
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2016-11-14
系辭下卷八周易系辭下第八 [疏]正義曰：此篇章數，諸儒不同，劉瓛為十二章，以對上《系》十二章也。周氏、莊氏並為九章，今從九章為說也。第一起“八卦成列”至“
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2016-11-14
郭彧 點校
物之大者，無若天地，然而亦有所盡也。天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣。陰陽盡而四時成焉；剛柔盡而四維成焉。 夫四時四維者，天地至大之謂也。凡言大者，無
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2016-11-14
“渙”：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。 《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同，“王假有廟”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有
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2016-11-14
“震”：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。 《彖》曰：“震”，亨。“震來虩虩”，恐致福也；“笑言啞啞”，後有則也。“
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2016-11-14
“井”：改邑不改井，無喪無得，往來井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。 《彖》曰：巽乎水而上水，“井”，井養而不窮也。“改邑不改井”，乃以剛中也；&ldq
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2016-11-14
“萃”：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。 《彖》曰：“萃”，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。&ldquo
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2016-11-14
“夬”：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。 《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也；“孚號
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2016-11-14
“蹇”：利西南，不利東北。利見大人，貞吉。 《彖》曰：“蹇”，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。“不利東北&rdqu
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2016-11-14
下經咸傳卷四 艮下兌上。咸：亨，利貞，取女吉。 [疏]“咸亨”至“取女吉”。○正義曰：先儒以《易》之舊題，分自此以上三十卦為《上經》，已下三十四卦為《
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2016-11-14
下經夬傳卷五 乾下兌上。夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。
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2016-11-14
《雜卦》者，雜糅眾卦，錯綜其義，或以同相類，或以異相明也。 [疏]正義曰：上《序卦》依文王上下而次序之，此《雜卦》孔子更以意錯雜而對辨其次第，不與《序卦》同。故韓康伯雲：&ldquo
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2016-11-14
郭彧 點校
天數五，地數五，合而為十，數之全也。天以一而變四，地以一而變四。四者有體也，而其一者無體也，是謂有無之極也。天之體數四而用者三，不用者一也；地之體數四而用
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2016-11-14
郭彧 今見《道藏·皇極經世》一書有十二卷，總以“觀物”名其篇，分《觀物篇》五十二篇及《觀物外篇》上下篇。從《道藏》中輯出之《四庫全書·皇極經
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2016-11-14
“兌”，亨，利貞。 《彖》曰：“兌”，說也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！ 小惠不足
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2016-11-14
“鼎”：元吉，亨。 《彖》曰：“鼎”，象也。 “象”者，可見之謂也。天之生物不可見，既生而剛強之者可見也。聖人之創業，其所以創之者不可見
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2016-11-14
“姤”，女壯，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇剛也。“勿用取女”，不可與長也。 “姤”者，所遇而合，無適意之謂也。故其女