[清]程良玉 撰
卷之一
甲子章第一
天幹有十，地支有十二。
用甲乘子，取乙駕醜，幹支終始而循環，天地之數六十而盡矣。
天分五運，地分六氣，以造化萬物於其中，乃作甲子以記歲時，使日月四時之有經也。
自漢武從寅，則無復四同之甲子，迨婁景補韻，則始傳分象之五行。
納音之法，以幹支之數，合大衍之用四十有九，去其本數復考其零，以五行相生而納諸屬也。
復引申其用，渾甲同此而作，三式由此而成。
幹乃天，虛而無形，故不專禍福，支乃地，實而有象，則有旺衰生死進退消長破沖刑害，以曲成萬物之能。
是以位之四方，納之八卦，立星煞之神，生生不已，新新不停，咸備五行之用，通書所謂三大三小，諺語所謂無水無金、上古天皇地皇人皇，皆資是始，萬化之用，豈能外此哉。
成爻章第二
以錢代蓍，但求奇偶。
奇者陽也，像天之覆，偶者陰也，像地之載，觀覆載而奇偶得矣。
得‥奇則曰單，謂之少陽，得－偶則曰拆，謂之少陰，三覆曰重，謂之老陽，三仰曰交，謂之老陰，重乃三奇，交乃三偶，陰陽老少既成，而八卦由此生也。
法雲：向上言眉，向下言背，亦謂如乾坤之形耳。
成卦章第三
既成三象，始有二老。
純陽曰乾，純陰曰坤，剛柔交而得一陽曰震，乾坤蕩而得一陰曰巽，再磨而成坎，復媾而為離，三索奇偶而生艮兌，六子備而八卦立矣。
因而重之，坤始震而至純乾，左旋之三十二象也，乾配巽而至純坤，右轉之三十二象也，是故聖人以象義而名卦，以變次而成章焉。
夫大衍之數，成一為奇，成二為偶，周奇而後周偶，四營為一，三扐為爻，老少乃得，然則經文卦序，不由象而由義也。
若一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生易，此易之窮於象也。
一與九，二與八，三與七，四與六，五與十，此圖之終於數也。
蓋以數以象以義而成易，則數象義相乘，而吉兇出矣。
納甲章第四
乾坤為天地，生萬物於中，由是三才備而六子立，故十幹之所納，乾陽也，納陽幹之首尾，下甲而上壬，坤陰也，納陰幹之首尾，內乙而外癸。
震巽以長而納位乎上，坎離以次而納位乎中，艮兌以少而納位乎下，位與爻異，蓋爻以數成，而位以序別也。
二老時遷，三少不變，則幹支六十，可得而具焉。
十二支所納，陽順陰逆，故乾起子而及戌，長子襲之，中男襲其中爻，三男襲其上爻也，陰則不然。蓋子以從父，妻以從夫，人倫之常也。
夫天地氤氳，上下交媾，陰陽磨蕩，故坤建未而盡酉，以互合於乾，此二老之所以能變化也，少則不然。蓋老變少不變，天道之常也。
夫巽以醜從子，離以卯從寅，兌以巳從辰，女隨男，陰從陽，交錯逆行，周旋無間，故曰渾天甲子，觀其陰陽進退變化反復，而知幾其神乎。
五行章第五
五行者，五類也；五類者，象而類之也；夫象有五，曰令、曰位、曰色、曰形、曰性。
一陽之生，令司冬至，子之半也；位列北方，坎之體也；色黑，形濕，其性乃寒，水之象也。陰陽相半，令司春分，卯之正也；位居東方，震之用也；色蒼形潤，其性乃溫，木屬故也。
一陰之生，令司夏至，午之半也；位列南方，離之體也；色赤，形燥，其性乃熱，火之屬也。天地相收，令司秋分，酉之中也；位居西方，兌之用也；色白，形稿，其性乃涼，金屬故也。
四方四時，則類其所親，五行五旺，則分其所居。
故亥水寅木巳火申金，類從其屬；辰戌醜未，則出類分屬，是以令季，色黃，形安，性平，位中央而寄四維，土為萬物之本也。
幹神應支，從類而化，猶地生物而天應之。
其八卦之屬，位之象之，推而五兆七耀之分，亦近取諸身，遠取諸物之所自起也。
六親章第六
吾聞立人之道，必先五倫，此六親所自始也。
卦成則以我為本，有我，則生我者為父母，曰慈，曰天，曰地，曰城池，曰文章、器皿、衣冠，凡以庇其身也。克我者為官鬼，曰刑，曰雷電，曰品級，曰亂臣賊子，曰疾病、制爻，凡以束其體也。
比和者為兄弟，而於貴則相凌，利則相攘，政則相幹，得則相取。
