第四十四卦 【姤】天風姤 乾上巽下

2016-11-14

　　姤　：女壯，勿用取女。

　　彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物 咸章也。

　　　　　剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

　　象曰：天下有風，姤：後以

第四十卦 【解】雷水解 震上坎下

2016-11-14

　　解　：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

　　彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。

　　　　　其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。

　　　　　天地解

第59卦 風水渙

2016-11-14

　　卦辭渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。　　象曰風行水上，渙；先王以享於帝立廟。　　彖曰渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。　　上

第55卦 雷火豐

2016-11-14

　　卦辭豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。　　象曰雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。　　彖曰豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息

第45卦 澤地萃

2016-11-14

　　卦辭萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。　　象曰澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。　　彖曰萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚

第四章 易經術語解釋

2016-11-14

　　一、爻　　爻有陰及陽兩種，三爻組合為卦。┌─┬─┬──┬────────┬────────┐
│爻│形│代稱│　　 爻德　　　 │　　 象征　　　 │
├─┼─┼─

第二章 讀易需知

2016-11-14

　　《易經》最大的神秘之處，即在於由一陰一陽的排列組合中，居然能包羅時空萬象，闡釋天人義理。如果說易理就是宇宙之真理，這實在並不是過譽。　　正因為一陰一陽之組合，實系以簡

第一章 何謂易

2016-11-14

　　“易”即“改變”，隻要宇宙中的能量不斷變化，事物之改變即永不停止。古人長時期的居住於黃土高原上，以農維生，生活安定。因此得有餘閑，觀天察地，發現天時

第六十三卦 【既濟】水火既濟 坎上離下

2016-11-14

　　既濟：亨，小，利貞，初吉終亂。

　　彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。

　　　　　初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。

　　象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。

第六十一卦 【中孚】風澤中孚 巽上兌下

2016-11-14

　　中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

　　彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。

　　　　　利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。

　　象曰：澤

第五十四卦 【歸妹】雷澤歸妹 震上兌下

2016-11-14

　　歸妹：征兇，無攸利。

　　彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。

　　　　　說以動，所歸妹也。征兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。

　　象曰：澤上有雷，歸

第四十七卦 【困】澤水困 兌上坎下

2016-11-14

　　困　：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

　　彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？

　　　　　貞，大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

　　象曰：澤無水，困；君子以致命

第三十八卦 【睽】火澤睽 離上兌下

2016-11-14

　　睽　：小事吉。

　　彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；

　　　　　說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；

　　　　　是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通

第三十六卦 【明夷】地火明夷 坤上離下

2016-11-14

　　明夷：利艱貞。

　　彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。

　　　　　利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。

　　象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而

第二十九卦 【水】坎為水 坎上坎下

2016-11-14

　　坎　：習坎，有孚，維心亨，行有尚。

　　彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。

　　　　　維心亨，乃以剛 中也。行有尚，往有功也。

　　　　　天險不可升也，地險山川丘

大過

2016-11-14

　　大過。兌上巽下。

宣聖講義

　　大過上兌下巽。四陽二陰。初上皆陰。中四爻為陽。恰與頤反對。而與中孚為顛倒卦。中孚上巽下兌。陽反在外。陰居中爻。以剛包柔。與頤

大有卦

2016-11-14

宣聖講義

孔子

　　大有與同人為往來卦。同人之反即大有。然大有與同人雖反。究異他卦以反而吉兇互異也。大有同人反而相成。非泰否可比。可視為前後卦。亦可名為因果卦。

否卦

2016-11-13

宣聖講義孔子　　泰為正月卦。正月三陽上升。象如泰。而否為七月卦。七月三陰下降。象如否實皆乾坤各半之卦。泰為坤上乾下。三陽在內。否為乾上坤下。三陽在外。陽貴陰賤。

履卦

2016-11-13

宣聖講義孔子　　履卦為文明之象。教化之成也。有天地而人類生焉。有人民而生息見焉。有生息而秩序著焉。有秩序。而生成安和之德昭焉。化育繁衍之道彰焉。是故履者。定其秩

小畜卦

2016-11-13

宣聖講義孔子　　小畜卦象。上巽下乾。巽為陰初長。乾為純陽。陰陽相應。剛柔相得之卦也。而五陽一陰。恰與前師比相對。陽多陰少。以陰為貴。而陰為陽主。陽為陰用。陰象物

伏羲八卦講義

2016-11-13

宣聖講義孔子　　伏羲畫卦。始於太極。已見前講。所畫八卦者純本太極陰陽並行之象。　　及河洛五行九宮之圖者也。太極之陰陽兩儀。非同等同類各據一方者也。　　非守位不移

太極圖講義

2016-11-13

　　易傳曰。易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。此言易卦所自始也。　　易卦有八。而本於四象之分。四象者：太陽、太陰、少陽、少陰也。　　陰陽太少。雖有四象。

第三十一卦 【咸】澤山咸 兌上艮下

2016-11-13

　　咸　：亨，利貞，取女吉。

　　彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，

　　　　　是以亨利貞，取女吉也。

　　　　　天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；

　

第二十八卦 【大過】澤風大過 兌上巽下

2016-11-13

　　大過：棟橈，利有攸往，亨。

　　彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。

　　　　　剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！

　　象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無

坎卦

2016-11-13

　　坎卦。坎上坎下。宣聖講義　　坎卦為文王八卦中代坤位之卦。與離相對。而在六十四卦序中。與離卦接居上經之末。蓋自乾坤至坎離。恰為一大循環數。由乾坤至此兩卦。其氣