柳莊相法精論

十一、先言三嶽，乃出腹所成
額為南嶽，地為北嶽，右顴西嶽，左顴東嶽，鼻為中嶽，此乃五嶽，先有三嶽所說，額鼻閣乃面三停，出胎已成，獨顴骨還未成，凡小兒最要此三嶽中正，不塌為上，如南嶽高，多福利少災好養，如中嶽高，成大器好養，如北嶽方圓隆滿，主有大富。乃有天高主貴，地厚主富。如一嶽不成者，難養不大，雖養大亦是敗子。上嶽低，則妨父母，中嶽陷，則敗祖基，下嶽削，則一生貧窮。凡此即不足之相也。

十二、次看五官，誠恐後來更改
凡小兒不可以面上為驗，後來有更換之處難看貴賤，隻看神、色、氣、肉四件為妙。

十三、不可認真，還宜動察
不可以美而言好，莫以惡而言害，其中還有異處，不可定一理而推，更宜細審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富，若有一面好相，得一件破處，既不利也。

十四、相乃仙傳，要人眼力
眼力者眼明書熟，用心細，用力細，看一身上下，並處紅痕斑點毛發痣損，則萬無一失。

十五、古相多般，一時難過，今時氣數難依古書?
此二句乃夷相法，是麻衣祖師在石室中授陳翁，後陳翁以積陰德救世人性命，小則解人困苦，舉善為賢，知兇知吉，豈不是陰功？後有呂祖、達摩、鬼谷子、唐舉諸先賢共有七十三傢相法，論各不同，後宋人著為人相編，總雲：相有萬般難逃生克之中，理雖各別一身相有秘傳。今時人天道南行下元甲子，非若古人氣壯身強，生得神餘肉厚，今人薄削枯幹者及多，內中有大富大貴，今固然弱故，今人厚薄不合，古書柳莊老子此等俗士空費心神，不知訣法，故用黃紙珠筆閑作此心境，立書授以廣其傳。

十六、小兒頂平，眉重皮寬可言好養
凡小兒頭小必不成人，尖頭不成器，故要頂平為主。眉清無壽，大人欲眉輕，小兒欲眉重，皮寬者定是好養，皮急者性急，又主難養，十無一生。

十七、少女發黑暗長耳正，可許貴夫
少女乃十三、四歲之時，最喜發黑、耳正、眼秀。書雲：鳳肩鳳頸兼鳳目，女人可許配君王。身長而眼大一寸，今人面闊三寸半，豈有一寸之目？不過細長藏秀為妙。肩圓休厚為貴，項長為貴，項短發長必有三郎，耳反額方四度成雙，大概欲細眉、長目、準圓、額平為妙。

十八、男相十六可成，女相十四可定
凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不潤，神氣不旺必賤，若面光如油主淫亂。大概不宜太過不及，要中和為妙。男人十六已成，也不宜太過不及，惟忌肉肥、光少、血滯、神衰，主夭。若神足、氣壯、肉實、骨正，是成立之人也。

十九、五行貴賤，難逃生克之中
五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，額為火星，口為水星，鼻為土星。額高耳反 ，父母傢財總是空，口大額尖 ，一交十五身受苦，口大睛清額又高，定是高賢大貴豪，鼻大口小 ，三十三四離鄉間。五行有一克不為好相，得一生者大好。五官：眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審判官，耳為采聽官，口為出納官。????
六府：天倉為上二府，顴骨為中二府，地庫為下二府。三停得位、六府相勻、五官俱正，乃大富大貴之相也。如有天倉而無地庫，初榮暮敗；有地庫而欠天倉，初困暮榮；如有顴骨而無天倉地庫，亦不好，主大孤獨之相，又名大躍，一紫熙，二月孛，三羅四計五日六月也。

二十、榮枯得失
此四者人皆難全，如天高、地厚、土正、顴開乃有榮有得之格，如天庭削、日月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十開外一路行來方好。
書雲：天高地薄初發達，中年難成；中正顴高，到中年可成基業。鼻如懸膽，白手興隆，顴鼻低，一世窮苦到老。

二十一、富貴貧賤
凡富要身發，財來自神發，財來自身發，不發財不來神，不來財定難發。言神相人，瘦取木形之格，木若有神財必發，木若無神壽必傷，上等人發財不發身，中等人身發財發，下等人身難發，不見財。一身如土之濁，肉又不實，故肉長財不來，若肉發，宜實，骨肉兩配方妙。如肉多骨少，四九難保，若體厚肉實，骨正神強，大富之相。凡貴與富本不同，隻取得精為妙，清要清到底，不宜一濁，此乃概論形局，還要看五官六府十二宮。

二十二、壽夭得失