怎麼知道自己五行缺什麼
怎麼知道自己的五行缺什麼呢?從生辰八字上,怎麼判斷五行當中缺什麼呢?想知道更多關於自己五行缺什麼就來看看下面的文章吧!
怎麼知道自己五行缺什麼
怎麼知道自己是否五行缺什麼
判斷五行:
1、查萬年歷知八字(定時辰用五鼠遁日);
2、天幹屬性:甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水;
3、地支屬性:亥子屬水,寅卯屬木,午未屬火,申酉屬金,辰戌醜未屬土;
4、五行相生:木火土金水木;五行相克:木土水火金木。
5、以日幹為主判斷同異類,與日幹相同和生日幹的五行為同類,其餘為異類。
1990-2-16 ,農歷 正月廿一,八字:庚午 戊寅 壬子 癸卯,年命納音路旁土,五行三水二木一火一土一金,五行不缺,同類金水四,異類木火土四,同異類基本平衡。日主五行壬水,論命以壬水為中心。
如何知道自己是否五行缺什麼
1、日主天幹為木(甲、乙)時:
生於春季:必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生於夏季:必須有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生於秋季:必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
生於冬季:必須有火相助,最好有土、水。
2、日主天幹為火(丙、丁)時:
生於春季:此時必為丙火或丁火,大都不錯,但忌木多、土多。
生於夏季:必須有水相助,最喜有金。
生於秋季:喜有木,忌水、土多。
生於冬季:必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3、日主天幹為土(戊、)戊時:
生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生於夏季:喜有水、金,忌有木。
生於秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4、日主天幹為金(庚、辛)時:
生於春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。
生於夏季:必須有水相助,忌木多。
生於秋季:喜有木、火,忌土多。
生於冬季:必須有火、土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火。
5、日主天幹為水(壬、癸)時:
生於春季:必須有土相助,若有火,金,但忌金多。
生於夏季:必須有金相助,忌木多。
生於秋季:必須有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生於冬季:必須有火相助,喜水多,但忌金多。
舉例來說,比如某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。根據前面說過的天幹地支與五行的對應關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日主天幹為丙火,生於醜月即冬季十二月,則根據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。
那麼生辰八字是不能更改的,可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢?古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼,名字中就補什麼,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之類,也可以叫木制的事物,如梁棟之類。如果缺的多,名字中的木就多,如叫樹林,甚至叫森林。
怎樣知道自己五行中缺什麼
生年的天幹地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年,從初一到除夕。隻要查一下年歷就可以瞭。如果沒有當年的年歷,可以根據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後,可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表,依次逆推就可以瞭。比如1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年,那麼逆推可知1997年是丁醜年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。
生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月,十二月為醜月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同,是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月醜月。這樣,隻要知道瞭生日是陰歷幾月,就知道瞭生月的地支。生月的天幹怎麼辦呢?這裡有一個表,第一行是各年的天幹,豎列是各月的地支,表中列出瞭各月的天幹:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹的年,則一月的天幹是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的天幹地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下瞭某一天的幹支,然後依次推下來的。要知道生日的幹支,隻能查萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少,都可以查萬年歷。
生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是醜時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。有下面一個口訣:
甲巳還加甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸推壬子,時元定不虛。
這個口訣是用來算子時的天幹的。就是說凡是生日天幹是甲或己的,子時是甲子時,乙、庚為天幹的日,子時是丙子時,丙、辛為天幹的日,子時為戊子時,丁、壬為天幹的日,子時為庚子時,戊、癸為天幹的日,子時為壬子時。知道瞭子時的天幹,其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子,那麼醜時就是辛醜時,寅時就是壬寅時,等等。
知道瞭生辰八字,就可以推斷五行的情況瞭。在生辰八字中,日的天幹代表自己;稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父,地支代表母。年的天幹代表祖父,地支代表祖母。時的天幹代表父,地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日主天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說,比較復雜,總的來說,隻要八字中五行均勻,都是好命。如果日主的天幹太小或克它的太多,則不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛極而衰,也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制,需要仔細分析,我們給大傢列一種簡單的辦法,大傢隻要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。
1.日主天幹為木(甲、乙)時:
生於春季:必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生於夏季:必須有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生於秋季:必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
生於冬季:必須有火相助,最好有土、水。
2.日主天幹為火(丙、丁)時:
生於春季:此時必為丙火或丁火,大都不錯,但忌木多、土多。
生於夏季:必須有水相助,最喜有金。
生於秋季:喜有木,忌水、土多。
生於冬季:必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3.日主天幹為土(戊、)戊時:
生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生於夏季:喜有水、金,忌有木。
生於秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天幹為金(庚、辛)時:
生於春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。
生於夏季:必須有水相助,忌木多。
生於秋季:喜有木、火,忌土多。
生於冬季:必須有火、土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火。
5.日主天幹為水(壬、癸)時:
生於春季:必須有土相助,若有火,金,但忌金多。
生於夏季:必須有金相助,忌木多。
生於秋季:必須有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生於冬季:必須有火相助,喜水多,但忌金多。
舉例來說,比如某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。根據前面說過的天幹地支與五行的對應關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日主天幹為丙火,生於醜月即冬季十二月,則根據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。
那麼生辰八字是不能更改的,可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢?古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼,名字中就補什麼,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之類,也可以叫木制的事物,如梁棟之類。如果缺的多,名字中的木就多,如叫樹林,甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述:
我早聽到閏土這名字,而且知道他和我仿佛年紀,閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實在古代,孩子出生瞭,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況,是非常普遍的事情。將來相親的時候,這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什麼樣的名字要看八字中五行缺的程度如何瞭。比如叫劉松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫劉松林,則缺的多些,叫劉森林,那就缺的太多瞭。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人,一般就是命中五行缺瞭一種。如果缺兩種,就都要補,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情況就很罕見瞭。
以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍,就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實在生辰八字當中,不管缺與不缺,總有一行是主要的,這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然後還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法,這就是這個人的德性,也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源於古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍,他創立瞭五德終始學說,認為每一個朝代都有與五行相配的德性,為立國之本。後來代代相傳,成為定型的理論。比如商朝是水德,而漢朝是火德,宋朝是火德,所以有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律,有人持相生說。比如說祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要與之相配,取五行為偏旁的字,父子相繼,構成五行相生之序。比如宋朝理學傢朱熹,字下有四點,是火。他的父親叫朱松,他的兒子叫朱塾,木生火,火生土,絲毫不亂。這種五行命名的方法,即可以表示出父系血緣關系,又可以看出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似,很有倫理意義,有很多古人都在使用。
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